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W. Kahn

Traducción y comentario preliminar: Máximo Lanusse Noguera, Profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de Palermo.
Nunca más oportuno presentar en el mundo hispano parlante este libro de Paul Kahn. Nos enfrenta al desafío de comprender más antes de ceder a la tentación de juzgar, en una conyuntura mundial en la que el fenómeno del terror y de la llamada guerra contra el terror inunda el espacio de aparición público. La violencia merita hoy acaso más que nunca de un enorme esfuerzo por comprender y ello implica superar las estrategias reduccionistas (sea que la reduzcan a patología psico-social o a expresión espontánea de algo así como el mal), sobre todo en una época que fue prolífica en discursos en torno a los derechos humanos. 

"Freud escribió que el amor y la muerte –Eros y Thanatos- son las estructuras más profundas de la psique y de la cultura. Lo que no vio tan claramente es que el sacrificio es su punto de intersección". Amor, muerte y sacrificio desafían la autopercepción de Occidente como una cultura y civilización que ha entronizado la razón, y con ella, el gobierno de la ley. La tortura y el terror son fenómenos recíprocos, se inscriben en la lógica de la soberanía y de la guerra, no son meras patologías o expresiones de un trauma contemporáneo. El sacrificio es la forma en que la destrucción crea un sentido nuevo cuyo valor es colocado más allá de la vida finita. Ya no se trata de la vida y la muerte, sino de lo que ella significa. Ese significado es lo que está en disputa. La aspiración de la soberanía es total; la aspiración de la razón encarnada en la ley, también; mientras no se perciba una amenaza existencial pueden ignorarse mutuamente, mantener lo que Kahn llama una "separación acústica". La soberanía es la expresión política de la presencia de lo sagrado; lo que liga los cuerpos finitos de los seres humanos a un sentido que los trasciende. Vida, muerte y existencia están atravesados por un vínculo sacrificial. La familia, la comunidad, la nación y el Estado no son inteligibles en el lenguaje de la razón, del contrato ni del consentimiento, sino de la religión, en su significado etimológico: re-ligare. Se trata de un lenguaje que rápidamente confluye con el del amor.

Índice:
Prólogo
Introducción: El enigma de la tortura
Parte I
-Capítulo 1: Investigaciones genealógicas
-Capítulo 2: La tortura y el derecho internacional
-Capítulo 3: El debate actual: la tortura en la guerra contra el terror
Parte II: La violencia y la arquitectura de la imaginación política
-Capítulo 4: Una primera aproximación a la violencia política
-Capítulo 5: Cruzando la frontera entre la ley y la soberanía

ISBN: 978-950-9887-11-4